{"id":1098,"date":"2015-10-12T01:41:10","date_gmt":"2015-10-12T01:41:10","guid":{"rendered":"http:\/\/index-f.com\/gomeres\/?p=1098"},"modified":"2022-10-11T10:07:08","modified_gmt":"2022-10-11T10:07:08","slug":"la-beguinas-su-historia-y-su-forma-de-vida-alternativa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/?p=1098","title":{"rendered":"Las Beguinas: su historia y su forma de vida alternativa"},"content":{"rendered":"<p>Autora: <em><span style=\"color: #993300;\">Alicia Rodr\u00edguez Fern\u00e1ndez<\/span><\/em>, 1\u00ba B (2015\/16)<\/p>\n<p>Las Beguinas fueron aquellas mujeres cristianas que, en el siglo XII, en Flandes y en los Pa\u00edses Bajos, decidieron agruparse para vivir juntas su deseo de entrega a Dios y a los m\u00e1s necesitados, pero haci\u00e9ndolo al margen de las estructuras de la Iglesia cat\u00f3lica, a la que rechazaban por su corrupci\u00f3n y por no reconocer los derechos de las mujeres. Por ello son consideradas el primer grupo feminista de la historia, pues rehu\u00edan las \u00f3rdenes de los hombres, que en aquella \u00e9poca eran los que reg\u00edan todo lo relacionado con la pol\u00edtica y la religi\u00f3n.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/beguinas.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1099\" src=\"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/beguinas.jpg\" alt=\"beguinas\" width=\"621\" height=\"192\" srcset=\"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/beguinas.jpg 621w, https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/beguinas-300x93.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 621px) 100vw, 621px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Espirituales, pero no religiosas, no pueden considerarse monjas. Constitu\u00edan una comunidad de mujeres lejos de estar sometidas a ning\u00fan tipo de regla o disciplina; mujeres fieles a s\u00ed mismas alejadas de cualquier tipo de voto que les reprimiese. Dedicaban su vida a rezar y trabajar, pero no dentro de un monasterio, pues no conceb\u00edan la Iglesia como instituci\u00f3n, pero permanec\u00edan estrechamente unidas a la religi\u00f3n cristiana a pesar de ello.<\/p>\n<p>Se encargaron de la defensa de los desamparados y del cuidado de los enfermos, de los ni\u00f1os, de los ancianos, e incluso de los enfermos de lepra, lo cual cabe destacar por su estrecha relaci\u00f3n con el tema que estamos dando. En muchos casos tambi\u00e9n se dedicaban a la ense\u00f1anza de ni\u00f1as sin recursos, e incluso fueron responsables de numerosas ceremonias lit\u00fargicas. Adem\u00e1s, llevaban una vida dedicada a la oraci\u00f3n y al trabajo manual, mayoritariamente con materiales textiles, gracias a los cuales pod\u00edan financiarse. No ten\u00edan ning\u00fan tipo de apoyo econ\u00f3mico, por lo que su acci\u00f3n es a\u00fan m\u00e1s destacada, pues se dedicaban a ello por voluntad propia.<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de hermanas practicaban alg\u00fan arte, especialmente la m\u00fasica, pero tambi\u00e9n la pintura y la literatura, lo cual pone de manifiesto que pertenec\u00edan en un principio, generalmente, a clases medias o altas. Los expertos consideran a poetas como Beatriz de Nazaret, Matilde de Madgeburgo y Margarita Porete precursoras de la poes\u00eda m\u00edstica del siglo XVI, adem\u00e1s de las primeras en utilizar las lenguas vulgares para sus versos en lugar del lat\u00edn.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/beguinas2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft  wp-image-1102\" src=\"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/beguinas2.jpg\" alt=\"beguinas2\" width=\"328\" height=\"376\" srcset=\"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/beguinas2.jpg 519w, https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/beguinas2-262x300.jpg 262w\" sizes=\"auto, (max-width: 328px) 100vw, 328px\" \/><\/a>Cada beguinaje (lugar donde viv\u00edan las beguinas) contaba su propia organizaci\u00f3n, a manos de una supervisora, conocida como la \u2018Grande Dame\u2019, quien era elegida de forma democr\u00e1tica entre todas las mujeres que formaban la comunidad.\u00a0 Las mujeres que formaban parte de este modo de vida no ten\u00edan que pronunciar votos como hacen las monjas, ni deb\u00edan comprometerse de por vida, sino que ten\u00edan que aceptar -durante el tiempo que estuvieran- vivir bajo la promesa de pobreza y castidad. Eso s\u00ed, cualquier beguina que quisiese pod\u00eda abandonar el grupo de forma inmediata y seguir con su vida.<\/p>\n<p>Vivian de una manera muy humilde, en casas proporcionadas generalmente por la nobleza, e incluso en algunos casos por la propia Iglesia (solo en un periodo de tiempo que comentaremos m\u00e1s adelante), pues, al fin y al cabo, repercut\u00edan en el bien de la comunidad, pues contribu\u00edan en la \u201dretirada\u201d de los leprosos y al cuidado de los m\u00e1s desfavorecidos, que en muchos casos supon\u00edan un estorbo para el resto de la comunidad, especialmente para las clases m\u00e1s altas.<\/p>\n<p>Como era com\u00fan en la Edad media, todos los grupos ten\u00edan un sello que les identificaba, es decir, una vestimenta caracter\u00edstica que permit\u00eda diferenciar a cada persona y estamento al que pertenec\u00edan. En el caso de las beguinas, a pesar de enmarcarse en un ambiente social m\u00e1s cerca de la nobleza que del pueblo, eligieron utilizar unos ropajes humildes. Les caracterizaba una especie de capucha y un sayo de color beige. Aprovecho para hacer un peque\u00f1o inciso, y es que una de las teor\u00edas de la procedencia del nombre de la organizaci\u00f3n es precisamente el color beige que es caracterizaba, aunque sobre esto existen otras muchas teor\u00edas.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/87307ef568b4bf5fbed989eb7518131f.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-1103\" src=\"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/87307ef568b4bf5fbed989eb7518131f.jpg\" alt=\"87307ef568b4bf5fbed989eb7518131f\" width=\"236\" height=\"343\" srcset=\"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/87307ef568b4bf5fbed989eb7518131f.jpg 236w, https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/87307ef568b4bf5fbed989eb7518131f-206x300.jpg 206w\" sizes=\"auto, (max-width: 236px) 100vw, 236px\" \/><\/a>Es en Flandes y Alemania donde comienzan a surgir estas formas de vida religiosas, pero no monacales. Adem\u00e1s, en la Europa Medieval la comunicaci\u00f3n era mucho m\u00e1s fluida, lo que permit\u00eda que si este tipo de ideas y organizaciones triunfaban se extendiesen r\u00e1pidamente, especialmente a trav\u00e9s de las V\u00edas de Peregrinaci\u00f3n Cl\u00e1sicas, que eran el Camino de Roma y el Camino de Santiago. Concretamente, el beguinaje se extiende principalmente hacia el este, hacia Alemania y Centro Europa, aunque lleg\u00f3 tambi\u00e9n a Austria, Italia, Francia, Espa\u00f1a, Polonia. Seg\u00fan la versi\u00f3n m\u00e1s extendida, un grupo de mujeres construyeron el primer beguinaje en 1180 en Lieja (B\u00e9lgica), cerca de la parroquia de San Crist\u00f3bal y adoptaron el nombre del padre Lambert Le B\u00e8ge. Otras versiones apuntan a que \u201cbeguina\u201d significa, simplemente, rezadora o pedidora (de beggen, en alem\u00e1n antiguo, rezar o pedir) e incluso, en la versi\u00f3n menos compartida entre los historiadores, a que su existencia se remonta al a\u00f1o 692, cuando santa Begge habr\u00eda fundado la comunidad.<\/p>\n<p>Eran mujeres muy capacitadas intelectualmente. Hicieron muchas obras, tanto espirituales como po\u00e9ticas, lo que lleva a los historiadores a afirmar que eran mujeres mentalmente por encima de la media. Adem\u00e1s, comenzaron a adquirir un cierto poder hasta el punto que muchas mujeres crearon sus propios beguinajes. pero las denuncias de herej\u00eda las frenaron.<\/p>\n<p>Este nuevo modelo de vida inventado, en un principio, por un grupo no muy numeroso de mujeres se extendi\u00f3 r\u00e1pidamente por la Europa Occidental durante un periodo de la Edad Media (no olvidemos que dur\u00f3 aproximadamente un milenio, por lo que hubo un tiempo en el que fueron permitidas y otro en el que fueron violentamente perseguidas). Esto fue posible a que la Iglesia durante este periodo tom\u00f3 la v\u00eda de la indiferencia, que les proporcion\u00f3 libertad para realizar sus tareas, y gracias tambi\u00e9n al apoyo de algunos p\u00e1rrocos y de la nobleza local, que no ve\u00edan nada de malo en que un grupo de mujeres, al fin y al cabo, se dedicasen al bien y al cuidado de los dem\u00e1s.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/bethel543.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1104\" src=\"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/bethel543.jpg\" alt=\"bethel543\" width=\"500\" height=\"341\" srcset=\"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/bethel543.jpg 500w, https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/bethel543-300x205.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Pero esto no fue siempre as\u00ed. Estas comunidades gozaron de dos siglos de expansi\u00f3n r\u00e1pida, pero fue precisamente este auge y su falta de sumisi\u00f3n a las altas esferas eclesi\u00e1sticas lo que provoc\u00f3 su persecuci\u00f3n por parte de la Iglesia, incluso algunas fueron quemadas vivas y otras condenadas a herej\u00eda. Uno de los casos m\u00e1s conocidos es el de Margarita Porete, la autora de \u2018El espejo de las almas simples\u2019, acusada de engatusar a sus confesores y por tanto de ser una bruja. Adem\u00e1s, entre las beguinas m\u00e1s ilustres vale la pena recordar a Mar\u00eda d\u2019Oignies, a Lutgarda de Tongeren, a Juliana de Lieja y a Beatriz de Nazaret. La beguina m\u00edstica m\u00e1s famosa es sin duda Hadewych de Amberes (por el 1200- 1240), autora de varias obras en poes\u00eda y en prosa, entre ellas varias cartas dirigidas a amigas de toda Europa.<\/p>\n<p>El destino de las beguinas y su decadencia surgi\u00f3 de este perseguimiento, intolerancia y violencia. El debilitamiento de estas organizaciones se inicia en el marco en el que la Inquisici\u00f3n acaba de ser formada y cuando los reyes tienen el poder temporal y la Iglesia el control espiritual de las mentes europeas.<\/p>\n<figure id=\"attachment_1105\" aria-describedby=\"caption-attachment-1105\" style=\"width: 409px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/st-catherine-of-siena-1347-1380.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-1105\" src=\"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/st-catherine-of-siena-1347-1380.jpg\" alt=\"Image of the fresco of St. Catherine in the church of San Domenico. An image in the public domain from Wikimedia commons accessed 03-14-11\" width=\"409\" height=\"599\" srcset=\"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/st-catherine-of-siena-1347-1380.jpg 409w, https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/st-catherine-of-siena-1347-1380-205x300.jpg 205w\" sizes=\"auto, (max-width: 409px) 100vw, 409px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-1105\" class=\"wp-caption-text\">Image of the fresco of St. Catherine in the church of San Domenico. An image in the public domain from Wikimedia commons accessed 03-14-11<\/figcaption><\/figure>\n<p>No eran bien vistas por dos motivos fundamentalmente: en primer lugar, eran vistas como un peligro porque intelectualmente eran superiores a gran parte de la poblaci\u00f3n, y por otra, se dedicaban al cuidado de la gente m\u00e1s desfavorecida y sin nada a cambio, eran humildes y sencillas. Esto despertaba un sentimiento de miedo y rechazo en la sociedad medieval del momento, que estaba marcada por el cambio radical de la Iglesia, que hab\u00eda evolucionado desde la defensa de la ayuda al pr\u00f3jimo hasta la Iglesia perseguidora de infieles y herejes que se sustentaba en el poder de la Inquisici\u00f3n. Adem\u00e1s, este periodo de debilitaci\u00f3n del beguinaje coincide con el marco hist\u00f3rico en el que comienza el aniquilamiento de la herej\u00eda C\u00e1tara y se desarrolla la persecuci\u00f3n de los Templarios, por lo que podemos tener una visi\u00f3n de la situaci\u00f3n de tensi\u00f3n y el poder que ten\u00eda la Iglesia para poder perseguir a estas comunidades.<\/p>\n<p>Esta persecuci\u00f3n pondr\u00eda de manifiesto la necesidad de las beguinas de replegarse a sus lugares de origen (Flandes y Pa\u00edses Bajos) y aproximar posturas con la c\u00fapula de la Iglesia para recobrar la paz y poder sobrevivir. Con el tiempo, los beguinajes fueron perdiendo poco a poco su sentido religioso y se convirtieron m\u00e1s en un refugio para mujeres sin recursos como las viudas o las esposas de hombres que luchaban en la guerra.<\/p>\n<p>A pesar de la gran persecuci\u00f3n, los beguinajes nunca fueron eliminados del todo. Aquellos que han logrado sobrevivir desde la Edad Media\u00a0hasta la actualidad se cuentan por decenas. Actualmente permanecen algunos beguinajes, como por ejemplo en B\u00e9lgica, donde las dejan vivir seg\u00fan sus tradiciones.\u00a0 La mayor\u00eda de beguinajes que se mantienen en pie han sido declarados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. En algunos casos sus instalaciones han adquirido nuevos prop\u00f3sitos, como en el beguinaje de Lovaina, completamente restaurado, y que ahora pertenece a la Universidad de Lovaina, que lo utiliza como campus.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Beguines.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1106\" src=\"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Beguines.jpg\" alt=\"Beguines\" width=\"400\" height=\"254\" srcset=\"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Beguines.jpg 400w, https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Beguines-300x191.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Concluyo este an\u00e1lisis de las Beguinas y su modo de vida con una frase que R\u00e9fine Pernoud, historiadora que centra su estudio especialmente en el papel de la mujer durante la Edad Media, escribe en su libro \u201c La Virgen y sus santos en la Edad Media\u00bb que me ha llamado especialmente la atenci\u00f3n y la cual considero que pone de manifiesto a estas mujeres: \u201cEl movimiento de las beguinas seduce porque propone a las mujeres existir sin ser ni esposa, ni monja, libre de toda dominaci\u00f3n masculina\u201d.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>Fuentes<\/strong><\/span><\/p>\n<p>R\u00e9gine Pernoud. Wikipedia. 2015. Disponible en<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/R%C3%A9gine_Pernoud\" rel=\"nofollow\"><u><span style=\"color: #0066cc;\">https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/R%C3%A9gine_Pernoud<\/span><\/u><\/a><\/p>\n<p>Beguinas. Wikipedia, 2015. Disponible en <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Beguinas\" rel=\"nofollow\"><u><span style=\"color: #0066cc;\">https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Beguinas<\/span><\/u><\/a><\/p>\n<p>Beguinaje. Wikipedia, 2014. Disponible en <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Beguinaje\" rel=\"nofollow\"><u><span style=\"color: #0066cc;\">https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Beguinaje<\/span><\/u><\/a><\/p>\n<p>Sin Autor. \u00bfQui\u00e9nes eran las beguinas? Europa Press (blog) 13\/05\/2015. Disponible en\u00a0<a href=\"https:\/\/www.europapress.es\/sociedad\/noticia-quienes-eran-beguinas-20150513145701.html\" rel=\"nofollow\"><u><span style=\"color: #0066cc;\">https:\/\/www.europapress.es\/sociedad\/noticia-quienes-eran-beguinas-20150513145701.html<\/span><\/u><\/a><\/p>\n<p>M\u00e1rquez, Juan. Monogr\u00e1ficos zona cero, Beguinas Orden femenina de la Edad Media (video). YouTube 21 mar. 2015. Disponible en\u00a0<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=g-_iDZSieBA\" rel=\"nofollow\"><u><span style=\"color: #0066cc;\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=g-_iDZSieBA<\/span><\/u><\/a><\/p>\n<p>Tobella, Alba. Muere la \u00faltima beguina. El Pa\u00eds 24 de abril de 2013. Disponible en <a href=\"https:\/\/blogs.elpais.com\/mujeres\/2013\/04\/muere-la-%C3%BAltima-beguina.html\" rel=\"nofollow\"><u><span style=\"color: #0066cc;\">https:\/\/blogs.elpais.com\/mujeres\/2013\/04\/muere-la-%C3%BAltima-beguina.html<\/span><\/u><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autora: Alicia Rodr\u00edguez Fern\u00e1ndez, 1\u00ba B (2015\/16) Las Beguinas fueron aquellas mujeres cristianas que, en el siglo XII, en Flandes y en los Pa\u00edses Bajos, decidieron agruparse para vivir juntas su deseo de entrega a Dios y a los m\u00e1s necesitados, pero haci\u00e9ndolo al margen de las estructuras de la Iglesia cat\u00f3lica, a la que &hellip; <a href=\"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/?p=1098\" class=\"more-link\">Seguir leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Las Beguinas: su historia y su forma de vida alternativa<\/span> <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,37],"tags":[93,45,74,152,130],"class_list":["post-1098","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-patrimonio","category-historias-de-la-enfermeria","tag-beguinas","tag-edad-media","tag-historia-de-la-enfermeria","tag-historias-de-la-enfermeria","tag-patrimonio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1098","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1098"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1098\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3199,"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1098\/revisions\/3199"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1098"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1098"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1098"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}