{"id":1517,"date":"2016-10-03T06:57:47","date_gmt":"2016-10-03T06:57:47","guid":{"rendered":"http:\/\/index-f.com\/gomeres\/?p=1517"},"modified":"2017-11-04T11:48:13","modified_gmt":"2017-11-04T11:48:13","slug":"practica-2-seminario-1-la-crianza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/?p=1517","title":{"rendered":"Pr\u00e1ctica 2-Seminario 1 La crianza"},"content":{"rendered":"

ATENCION<\/span>\u00a0<\/strong>Si quieres comentar pr\u00e1cticas-Seminarios anteriores, puedes localizarlos desde\u00a0AQUI<\/a><\/p>\n

Semana del 25\u00a0al 29\u00a0de septiembre<\/strong><\/span>: Grupos 1,2,3,4,5,11 y 14\u00a0con prof\u00aa. Pozo. Grupos 6,10,12 y 13 con prof. Amezcua (ver horarios y aulas en Gu\u00eda del Estudiante).<\/p>\n

Semana del 2\u00a0al 6\u00a0de octubre<\/strong><\/span>: Grupos 7, 8 y 9 con la prof\u00aa. Pozo\u00a0(ver horarios y aulas en Gu\u00eda del Estudiante).<\/p>\n

En esta pr\u00e1ctica y seminario vamos a tratar de forma monogr\u00e1fica el asunto de la crianza<\/strong>\u00a0 en su evoluci\u00f3n hist\u00f3rica. Esto nos permitir\u00e1 profundizar en la forma de cuidado m\u00e1s primigenia, as\u00ed como reflexionar sobre el papel de la mujer en relaci\u00f3n al cuidado.\u00a0Para hacerlo\u00a0nos vamos a ayudar de narraciones e iconograf\u00eda que os pedimos que coment\u00e9is siguiendo nuestra S\u00edntesis CAI<\/a>, a la vez que os proponemos algunos interrogantes que os pueden ayudar a estructurar vuestros comentarios.<\/p>\n

Pero no os qued\u00e9is en ellos,\u00a0vamos a estimular nuestra creatividad a ver qu\u00e9 ideas somos capaces de hacer emerger para fomentar un buen debate. Pod\u00e9is comentar lo que otros han comentado con anterioridad, a\u00f1adiendo informaci\u00f3n, cuestionando, complementando, etc. Pod\u00e9is optar por elegir dos de los materiales\u00a0que presentamos para realizar un comentario m\u00e1s\u00a0detallado (al menos un texto y una imagen<\/strong><\/span>), o bien por comentar brevemente los aspectos m\u00e1s se\u00f1alados de cada uno. Pero ya sab\u00e9is: claridad, concisi\u00f3n y correcci\u00f3n.<\/p>\n

1 IMAGEN.\u00a0<\/strong><\/span>Tr\u00f3tula en una\u00a0escena de nacimiento<\/strong><\/p>\n

\"Master_of_the_Life_of_the_Virgin_-_The_Birth_of_Mary_-_WGA14589\"<\/a><\/p>\n

Se trata de una pintura sobre tabla, fechada en torno a 1490, de autor an\u00f3nimo, perteneciente a las colecciones de pintura del estado de Baviera (Alte Pinakothek M\u00fcnchen). Aunque ha sido titulada \u00abEl nacimiento de la Virgen Mar\u00eda\u00bb, algunos autores ven en la imagen a Tr\u00f3tula de Salerno, un\u00a0personaje que trataremos en el tema 3 \u00bfQui\u00e9n era este personaje? \u00bfQu\u00e9 hizo? \u00bfPor qu\u00e9 resulta singular? Y ahora fij\u00e9monos en la pintura \u00bfQu\u00e9 podemos ver en ella? \u00bfC\u00f3mo es el habit\u00e1culo? \u00bfPersonajes, objetos? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1n colocados, qu\u00e9 est\u00e1n haciendo? \u00bfSabr\u00edas identificar el papel de cada cual en la composici\u00f3n?\u00a0Finalmente, \u00bfqu\u00e9 crees que se est\u00e1 representando? \u00bfQu\u00e9 nos transmite?<\/p>\n

Puedes ver la imagen en su emplazamiento original AQUI<\/a>. Puedes ampliarla para ver m\u00e1s detalles.<\/p>\n

2 TEXTO<\/strong><\/span>\u00a0Un parto singular<\/strong><\/p>\n

Llenose la casa de vecinas, las cuales por hacer compa\u00f1\u00eda a mi madre cuando ella pujaba por echarme de si, pujaban todas, y algunas par\u00edan antes que mi madre. Di en que hab\u00eda de nacer de pies, por no venir rodando de cabeza, como hacen todos. Avis\u00f3 la comadre, disc\u00edpula de mi madre [era comadrona]<\/span>, a mi padre [era m\u00e9dico]<\/span> de este trabajo, profetizando un parto peligroso, como si no lo fueran todos, pues salen a morir. Rog\u00e1banme que yo diese una vuelta, como si fuera podenco, y yo quedo que quedo, plant\u00e1ndome pies firmes en el vientre de mi madre. \u201cEa amiga \u2013dec\u00eda la sola comadre-, maestra sois, valeos de vuestra ciencia\u201d. \u201c\u00bfQu\u00e9 ciencia, pecadora de m\u00ed \u2013respondi\u00f3 mi madre- si ese ladr\u00f3n de doctor me la quit\u00f3 con una bizma? Entonces las vecinas unas llorando otras rabiando dec\u00edan: \u201cPuje se\u00f1ora comadre, que le va la vida: salga de pies o de cabeza, \u00e9chelo fuera\u201d. \u201cNo puedo\u201d \u2013dec\u00eda mi madre- \u201cpues ha de poder\u201d \u2013replicaba su disc\u00edpula rasc\u00e1ndole los pies. Y yo erre que erre.
\nLlamaron a mi t\u00edo el cirujano y algunos m\u00e9dicos amigos de mi padre; hicieron junta sobre m\u00ed aun antes de nacido: tales son los m\u00e9dicos, que a\u00fan all\u00ed tienen jurisdicci\u00f3n sobre nuestras vidas. Dieron a mi madre muerta si no me sacaban hecho cuartos, como si yo hubiera cometido alg\u00fan crimen de lesa majestad. Mi padre dec\u00eda a voces que abriesen a mi madre por medio si quer\u00edan que saliese vivo; oyolo ella que no estaba tan muerta y dijo \u201cabierto teng\u00e1is el coraz\u00f3n: dejadme viva, que si esta bizma sali\u00f3 mala, otra saldr\u00e1 buena\u201d. Resolvi\u00e9ronse a que me pescasen con anzuelo, como si fuera barbo; empez\u00f3 mi t\u00edo a sacar garfios para sacar del pozo de su madre el caldero de su hijo. Ol\u00ed el fruto de Vizcaya [el hierro]<\/span>, p\u00faseme de pies juntillos, deseando salir de aquel peligro; pidi\u00f3 pujos la comadrona y a dos rempujones me arroj\u00e9 de mi madre, de la ventana de la muerte a la calle de la vida.<\/h4>\n

Pasaje de la novela Vida de Don Gregorio Guada\u00f1a<\/em>, de Antonio Enr\u00edquez G\u00f3mez, publicada en 1644. Sin duda a este texto le pod\u00e9is sacar mucho partido en los comentarios, hemos dado la referencia de la obra, as\u00ed que\u00a0lo primero ser\u00eda indagar algo sobre el autor, ya que os facilitar\u00e1 la comprensi\u00f3n del texto. Vamos con algunos interrogantes:\u00a0\u00bfDe qu\u00e9 trata? \u00bfQu\u00e9 tem\u00e1tica aborda? Hay muchas palabras y expresiones cuyo significado es necesario averiguar, como por ejemplo \u00bfqu\u00e9 es una bizma, o\u00a0pujar? \u00bfQu\u00e9 significa \u00abquedo que quedo\u00bb, \u00abecho cuartos\u00bb, \u00abpescar con anzuelo\u00bb? Utiliza el autor algunas met\u00e1foras y comparaciones \u00bflas identificas? \u00bfQu\u00e9 situaciones describe? Por \u00faltimo\u00a0\u00bfen qu\u00e9 contexto hist\u00f3rico nos movemos? \u00bfC\u00f3mo catalogar\u00edas el texto? \u00bfQu\u00e9 intenci\u00f3n tiene? \u00bfQu\u00e9 inter\u00e9s tiene y qu\u00e9 nos ayuda a comprender?<\/p>\n

3\u00a0TEXTO<\/strong><\/span>\u00a0Una escena de \u00e9poca<\/strong><\/p>\n

[…] el n\u00famero de madres jornaleras, \u00e1 quienes el desempe\u00f1o de los diversos oficios propios de la mujer, obliga \u00e1 salir de sus casas para ganar el cotidiano jornal y sumando \u00e1 estas las que concurren \u00e1 f\u00e1bricas y talleres, dan un crecido contingente de pobres madres puestas en el trance de abandonar sus hogares y por ende, \u00e1 sus peque\u00f1uelos, en los d\u00e9biles brazos de ni\u00f1as de pocos a\u00f1os, \u00f3 hacinados en miserables, h\u00famedas viviendas, encomendados \u00e1 los mercenarios cuidados de alguna anciana de la vecindad.<\/span><\/strong><\/h4>\n

Referencia del texto:\u00a0Inauguraci\u00f3n del Asilo Cuna del Ni\u00f1o Jes\u00fas de la asociaci\u00f3n Obreras de San Jos\u00e9, Palma de Mallorca, 1903. Intenta responder a las siguientes preguntas: \u00bfCu\u00e1les son los oficios propios de la mujer? \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1n obligadas las madres a dejar su hogar? \u00bfPor qu\u00e9 se les trata de \u00abpobres madres\u00bb si est\u00e1n trabajando? \u00bfQui\u00e9n se queda al cargo de sus hijos cuando dejan su hogar? \u00bfQu\u00e9 son los cuidados mercenarios? \u00bfPor qu\u00e9 son las ancianas de la vecindad las que se quedan con los ni\u00f1os? \u00bfCu\u00e1l es el contexto al que se refiere el texto? \u00bfSabr\u00edas situar la \u00e9poca? \u00bfQu\u00e9 circunstancia social lo motiva? \u00bfQui\u00e9n puede haberlo escrito? \u00bfCon qu\u00e9 intenci\u00f3n?<\/p>\n

4 IMAGEN<\/span>\u00a0Un cartel propagand\u00edstico<\/strong> \u00a0\u00bfsabr\u00edas interpretarlo?<\/p>\n

\"higiene<\/a><\/p>\n

Autor:\u00a0Babiano. Editor:\u00a0Ministerio de Instrucci\u00f3n P\u00fablica y Sanidad del gobierno de Espa\u00f1a.\u00a0Imprenta: Gr\u00e1ficas Valencia, Intervenido UGT – CNT. A\u00f1o: 1936. En esta imagen se conjugan magistralmente los mensajes de texto con los elementos iconogr\u00e1ficos, \u00bfsabr\u00edas identificarlos y explicarlos? \u00bfQu\u00e9 pretende producir en los espectadores?<\/p>\n

5\u00a0IMAGEN<\/span>\u00a0Una escena hospitalaria<\/strong><\/p>\n

\"uci-neonatal\"<\/a><\/p>\n

Estamos en la unidad neonatal de un hospital de nuestro tiempo. La fotograf\u00eda\u00a0es muy sugerente, os dejamos libertad para analizarla y a ver lo que encontr\u00e1is en ella.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ATENCION\u00a0Si quieres comentar pr\u00e1cticas-Seminarios anteriores, puedes localizarlos desde\u00a0AQUI Semana del 25\u00a0al 29\u00a0de septiembre: Grupos 1,2,3,4,5,11 y 14\u00a0con prof\u00aa. Pozo. Grupos 6,10,12 y 13 con prof. Amezcua (ver horarios y aulas en Gu\u00eda del Estudiante). Semana del 2\u00a0al 6\u00a0de octubre: Grupos 7, 8 y 9 con la prof\u00aa. Pozo\u00a0(ver horarios y aulas en Gu\u00eda del Estudiante). … Seguir leyendo Pr\u00e1ctica 2-Seminario 1 La crianza<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,10,11],"tags":[129,134,135,136],"class_list":["post-1517","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-docencia","category-practicas","category-seminarios","tag-docencia","tag-practicas","tag-seminarios","tag-trabajos-de-asignatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1517","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1517"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1517\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2077,"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1517\/revisions\/2077"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1517"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1517"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}