-Alumnos que no han realizado las pr\u00e1cticas 1 y 2, o alguna de ambas: deben comentar los materiales 3, 4 y 5<\/strong>.<\/p>\n Os recomendamos que, adem\u00e1s, coment\u00e9is los materiales\u00a0de\u00a0las pr\u00e1cticas no realizadas en las entradas oficiales de cada una. En este caso y dado que hay una amplia informaci\u00f3n sobre los mismos en los comentarios de los compa\u00f1eros, os\u00a0sugerimos que hag\u00e1is una s\u00edntesis\u00a0sobre lo comentado de cada material.<\/p>\n Antes de comenzar os recomendamos que\u00a0le\u00e1is con detenimiento la entrada\u00a0S\u00edntesis CAI (clasificar-analizar-interpretar)<\/strong><\/span> VER<\/span><\/u><\/a><\/p>\n La S\u00edntesis CAI (clasificar-analizar-interpretar) constituye la propuesta metodol\u00f3gica que hemos desarrollado en la asignatura a partir de metodolog\u00edas de an\u00e1lisis iconogr\u00e1fico y de textos hist\u00f3ricos. Siguiendo esta propuesta vamos a intentar analizar los\u00a0textos e\u00a0im\u00e1genes que os proponemos. Dejad vuestros comentarios en esta misma entrada.<\/p>\n Nota<\/span><\/strong>\u00a0En su momento es posible que los profesores convoquen una clase de Pr\u00e1cticas-Seminarios para trabajar los contenidos con los alumnos que han de recuperar. Se avisar\u00e1 con tiempo suficiente.<\/p>\n Referencia del documento<\/em><\/span>\u00a0Viajes del fraile dominico F\u00e9lix Faber de Ulm a Tierra Santa en 1480 y 1483 (tomado de P. Ari\u00e9s\u00a0y G. Duby. Historia de la vida privada, tomo 2. Madrid: Taurus, 1988, pp. 579-80).<\/p>\n Lee el texto detenidamente en varias ocasiones, hasta que te\u00a0familiarices con su contenido. Y luego intenta responder a las siguientes preguntas, dejando tu\u00a0comentario.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 tipo de texto es? Referencia de la imagen<\/em><\/span>\u00a0Dom\u00e9nico Gargiulo. La plaza del mercado de N\u00e1poles durante la peste<\/em> (1657).<\/p>\n Mira la imagen\u00a0detenidamente hasta que te\u00a0familiarices con su contenido. Y luego intenta responder a las siguientes preguntas, dejando tu\u00a0comentario.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 tipo de obra es? Referencia de la imagen<\/em><\/span>\u00a0Pedro Lira. El ni\u00f1o enfermo<\/em> (1902). Mira la imagen\u00a0detenidamente hasta que te\u00a0familiarices con su contenido. Y luego intenta responder a las siguientes preguntas, dejando tu\u00a0comentario.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 sabes del autor y del contexto en que\u00a0pint\u00f3 la obra? \u00a0<\/strong>Referencia del documento<\/em><\/span> Alfonso Lim\u00f3n Montero. Espejo cristalino de las aguas de Espa\u00f1a<\/em>, 1692.<\/p>\n Lee el texto detenidamente en varias ocasiones, hasta que te\u00a0familiarices con su contenido. Y luego intenta responder a las siguientes preguntas, dejando tu\u00a0comentario.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 tipo de texto es? Referencia de la imagen<\/span><\/em>\u00a0<\/strong>Frida Kalho. Mi nana y yo\u00a0<\/em>(1937)<\/p>\n Mira la imagen\u00a0detenidamente hasta que te\u00a0familiarices con su contenido. Y luego intenta responder a las siguientes preguntas, dejando tu\u00a0comentario.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 sabes de la autora? A continuaci\u00f3n os anotamos una serie de textos e im\u00e1genes para comentar, al objeto de que aquellos alumnos que se incorporaron al t\u00edtulo ya avanzado el curso puedan recuperar las pr\u00e1cticas y seminarios que no tuvieron la ocasi\u00f3n de realizar. Eso significa que esta tarea solo afecta a los alumnos que retrasaron la matr\u00edcula, pero … Seguir leyendo Recuperaci\u00f3n Pr\u00e1cticas-Seminarios<\/span> 1 TEXTO.<\/span> Higiene\u00a0privada<\/strong><\/h4>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cada peregrino tiene junto a su yacija un orinal- recipiente de barro o frasco- en el que orina y vomita. Pero como aquellos lugares resultan estrechos para la muchedumbre que albergan, adem\u00e1s de oscuros, y con tantas y venidas, es raro que los dichos recipientes no se viertan antes de la madrugada. Por lo regular en efecto, impulsado por una necesidad apremiante que lo obliga a levantarse, un desgraciado derriba a su paso cinco o seis orinales, extendiendo as\u00ed su hedor intolerable.<\/span>
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por la ma\u00f1ana, cuando los peregrinos se levantan y les pide gracia su vientre, suben al puente y se dirigen a proa donde, de un lado a otro del espol\u00f3n, hay dispuestos distintos retretes. No es raro que se forme delante de estos lugares una cola de trece o m\u00e1s personas que aguardan a tener sitio en el asiento, y no es apuro sino irritaci\u00f3n lo que se manifiesta cuando alguien se retrasa m\u00e1s de la cuenta (\u2026)<\/span>
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De noche, es una ruda empresa la de acercarse a los retretes en raz\u00f3n de la muchedumbre acostada y dormida de un extremo a otro de la galera. El que quiera acudir a ellos ha de pasar por encima de m\u00e1s de cuarenta personas , y\u00a0 a cada paso saltar de una zancada sobre alguien; entre un paso y otro, corre el riesgo de dar un puntapi\u00e9\u00a0 a un pasajero\u00a0 o de resbalarse entre dos pelda\u00f1os y caer hacia atr\u00e1s sobre un durmiente. Con solo que roce a alguien, no tardan en o\u00edrse las injurias. Los que no tienen miedo ni sufren v\u00e9rtigo pueden subir a la proa trepando por los costados del nav\u00edo y propuls\u00e1ndose de cuerda en cuerda, cosa que hice algunas veces\u00a0 a pesar del riesgo. Tambi\u00e9n se puede, saliendo por las escotillas de los remos, pasar asi\u00e9ndose de un remo a otro; pero este procedimiento no es\u00a0\u00a0\u00a0 para gente medrosa, porque sentarse a horcajadas sobre los remos es peligroso, y los mismos marineros no suelen hacerlo.<\/span>
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pero las dificultades aumentan con el mal tiempo porque los retretes se hallan entonces batidos constantemente por los golpes de mar y los remos colocados encima de los bancos. Ir al excusado en plena tormenta, es exponerse a quedar completamente empapado, hasta el punto de que hay viajeros que se quitan las ropas y van al retrete totalmente desnudos. En este recorrido, el pudor tiene no poco que sufrir y no dejan de sobresaltarse las partes pudendas. Los que no est\u00e1n dispuestos a hacerse notar de esta manera van a agacharse en otros lugares que no dejan de ensuciar, lo que da lugar a esc\u00e1ndalos, grescas y desconsideraci\u00f3n a las personas honorables. Los hay en fin que utilizan sus bacinillas al lado de su camastro, cosa infecta que envenena a los vecinos y que solo se les puede tolerar a los enfermos, con los que hay que tener consideraci\u00f3n: las palabras no son capaces de encarecer lo que tuve que soportar de un vecino de cama que estaba enfermo.<\/span>
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El peregrino ha de poner cuidado de no aguantarse las ganas, llevado de un falso pudor, y en no dejar tampoco libre el vientre: las dos actitudes son perjudiciales para el viajero embarcado. En la mar se estri\u00f1e uno con facilidad. Yo le dar\u00eda al peregrino un buen consejo higi\u00e9nico, y es que fuera cada d\u00eda dos o tres veces a los retretes, aun cuando no sienta una necesidad espont\u00e1nea, a fin de contribuir con discretos esfuerzos a favorecer la evacuaci\u00f3n; no tiene por qu\u00e9 desesperar si a la tercera o cuarta vez no se ha producido aun. Que vaya con frecuencia, que se desate el cintur\u00f3n y todos los nudos de sus vestidos sobre el pecho y vientre, y conseguir\u00e1 evacuar aunque tenga piedras en el intestino. Este consejo me lo dio un viejo marinero, una vez en que yo me encontraba terriblemente estre\u00f1ido desde hac\u00eda varios d\u00edas; mientras que la mar no es nada seguro tomar p\u00edldoras o supositorios, porque si uno se excede en la purga los inconvenientes pueden ser m\u00e1s graves que el estre\u00f1imiento.<\/span><\/h6>\n
\n\u00bfCu\u00e1les son los conceptos que utiliza?
\n\u00bfQu\u00e9 significan las siguientes palabras?: yacija, galera, bacinilla, purga.
\n\u00bfQu\u00e9 quieren decir las siguientes expresiones?: \u00ables pide gracia su vientre\u00bb, \u00abgente medrosa\u00bb, \u00abpartes pudendas\u00bb.
\n\u00bfQu\u00e9 otras palabras o expresiones te han llamado la atenci\u00f3n?
\n\u00bfEn qu\u00e9 lugar se desarrolla la escena? \u00bfQu\u00e9 caracter\u00edsticas tiene el lugar?
\n\u00bfQu\u00e9 situaciones describe?
\n\u00bfQu\u00e9 ideas o pensamientos desarrolla?
\n\u00bfQu\u00e9 intencionalidad tiene el texto?
\n\u00bfQu\u00e9 nos ayuda a comprender?
\n\u00bfCu\u00e1l es el marco hist\u00f3rico?
\n\u00bfEn qu\u00e9 \u00e9poca se escribi\u00f3?
\n\u00bfQui\u00e9n pudo hacerlo?<\/p>\n2\u00a0IMAGEN.<\/span> Higiene y salud p\u00fablica<\/strong><\/h4>\n
![\"10337030\"](\"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/10337030.jpg\")
<\/a><\/h3>\n
\n\u00bfQui\u00e9n es el autor, sabr\u00edas situar el estilo?
\n\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando aqu\u00ed?
\n\u00bfQu\u00e9 acontecimiento tuvo lugar en N\u00e1poles en ese tiempo?
\n\u00bfCu\u00e1l es el marco hist\u00f3rico?
\n\u00bfQu\u00e9 elementos podemos observar?
\n\u00bfPor qu\u00e9 hay tantas personas y qu\u00e9 funci\u00f3n desempe\u00f1an en la escena?
\n\u00bfA qu\u00e9 tema alude la obra?
\n\u00bfQu\u00e9 nos intenta mostrar?
\n\u00bfQu\u00e9 nos hace aprender?<\/p>\n3\u00a0IMAGEN.<\/span>\u00a0El cuidado familiar<\/strong><\/h4>\n
\n![\"el_nino_enfermo_pedro_lira_1902\"](\"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/El_nino_enfermo_Pedro_Lira_1902.jpg\")
<\/a><\/p>\n
\n\u00bfQu\u00e9 elementos incluye el pintor en su obra?
\n\u00bfC\u00f3mo son esos personajes y qu\u00e9 relaci\u00f3n tienen entre s\u00ed?
\nF\u00edjate en la ambientaci\u00f3n \u00bfhay algo que llame la atenci\u00f3n?
\n\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 ocurriendo en la escena?
\n\u00bfCu\u00e1l es el tema que se aborda en la pintura?
\n\u00bfSabr\u00edas determinar a qu\u00e9 enfermedad alude?
\n\u00bfQu\u00e9 intenta transmitirnos el pintor?
\n\u00bfQu\u00e9 aprendemos al contemplarla?<\/p>\n4\u00a0TEXTO.<\/span>\u00a0Nuevos productos<\/strong><\/h4>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0Hanse tra\u00eddo de la India en este nuestro siglo, entre otras cosas muy \u00fatiles el cacao de que se hace la bebida que llamamos chocolate, y el tabaco, ambas dos cosas de mucho provecho si se usaran con la moderaci\u00f3n debidas; mas por su inmoderado uso son ambas causadoras de graves da\u00f1os, las utilidades del chocolate tomado con moderaci\u00f3n son muy manifiestas porque, aunque no soy de parecer exceptuar y excluir a pocos, y aun si a cada uno de aquellos naturales se le preparar\u00e1 de diverso modo les conviniera a todos, conforta el est\u00f3mago, excita la apetencia, quita la sed, y conforta las fuerzas, de suerte que en algunos obra en orden a esto \u00faltimo sin embarazar lo que pudiera obrar, el m\u00e1s excelente alimento: pues con una corta cantidad que toman por la ma\u00f1ana le hallan tan fuertes, que pasan a las veces casi todo el d\u00eda sin necesitar de otro alimento, y finalmente para las personas dadas a los estudios no se experimenta cosa m\u00e1s excelente, pues tomando una x\u00edcara de dicha bebida se confortan, y preparan de suerte, que pueden estudiar muchas horas continuadas sin da\u00f1os de la cabeza, ni parte alguna del cuerpo\u2026 Estas utilidades las obscurece el desordenado uso de estas dos excelentes cosas, porque una, y otra se usa con tanta inmoderaci\u00f3n com\u00fanmente, que no puede dejar de seguirse de ellas grav\u00edsimos da\u00f1os. Experimentamos por el inmoderado uso del chocolate muchas hipocondrias, opilando las venas l\u00e1cteas, y mesent\u00e9ricas, de que siguen calientes destemplanzas, y a las veces cancrosas durezas en aquella regi\u00f3n; de all\u00ed depende en las corrupciones indecibles de los alimentos, de las cuales se causan molestas evaporaciones al coraz\u00f3n, y celebro, indigestiones, y crudezas en el est\u00f3mago, que no es bastante toda la Medicina, y sus muchos remedios para corregir, ni curar de ra\u00edz, y as\u00ed es fuerza por dar a tantos males alg\u00fan alivio, llevar a dichos sujetos de fuentes; para que por ellas tenga naturaleza alg\u00fan desahogo; mas que hay que maravillar sucedan estos, y otros grav\u00edsimos da\u00f1os del uso del chocolate, si es tan excesivo el desorden, que hay personas, que no excusar\u00e1n el tomarle ocho o diez veces al d\u00eda si se les ofrece ocasi\u00f3n.<\/span><\/h5>\n
\n\u00bfQu\u00e9 sabes de su autor?
\n\u00bfCu\u00e1l es el marco hist\u00f3rico en que se escribi\u00f3?
\n\u00bfSobre qu\u00e9 nos habla?
\n\u00bfQu\u00e9 significan las siguientes palabras y conceptos?: confortar las fuerzas, j\u00edcara, hipocondria, opilar.
\n\u00bfQu\u00e9 otras palabras o expresiones te han llamado la atenci\u00f3n?
\n\u00bfQu\u00e9 situaciones describe?
\n\u00bfQu\u00e9 ideas o pensamientos desarrolla?
\n\u00bfQu\u00e9 intencionalidad tiene el texto?
\n\u00bfQu\u00e9 nos ayuda a comprender?<\/p>\n5\u00a0IMAGEN.<\/span>\u00a0La Crianza<\/strong><\/h4>\n
![\"frida-kahlo-mi-nana-y-yo-1937-1342684550_b\"](\"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/frida-kahlo-mi-nana-y-yo-1937-1342684550_b.jpg\")
<\/a><\/p>\n
\n\u00bfEn qu\u00e9 contexto realiz\u00f3 su obra? \u00bfQu\u00e9 nos representa en ella?
\n\u00bfQu\u00e9 personales aparecen y qu\u00e9 relaci\u00f3n hay entre ellos?
\n\u00bfQu\u00e9 otros elementos incluye en la pintura y qu\u00e9 significado tienen?
\n\u00bfPor qu\u00e9 un personaje lleva m\u00e1scara?
\n\u00bfQu\u00e9 es lo que m\u00e1s llama la atenci\u00f3n en la obra?
\n\u00bfA qu\u00e9 tem\u00e1tica alude?
\n\u00bfQu\u00e9 intenta transmitirnos la pintora?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"