{"id":3983,"date":"2025-02-02T10:56:34","date_gmt":"2025-02-02T10:56:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fundacionindex.com\/gomeres\/?p=3983"},"modified":"2025-02-02T10:58:39","modified_gmt":"2025-02-02T10:58:39","slug":"saberes-que-sanan-redescubriendo-la-medicina-popular","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/?p=3983","title":{"rendered":"Saberes que sanan: redescubriendo la medicina popular"},"content":{"rendered":"\n
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Manuel Amezcua aborda la vigencia de la medicina popular en la actualidad<\/h5>\n\n\n\n

Publicado por Jos\u00e9 Espinosa de los Monteros.<\/em> Noosfera 1\/1\/2025<\/p>\n\n\n\n

J\u00f3dar (Ja\u00e9n), 31 de enero de 2025. La Casa de la Juvetud de J\u00f3dar acogi\u00f3 en la tarde de ayer la conferencia \u201cCreer y Curar: Aproximaci\u00f3n a la Medicina Popular\u201d<\/strong>, impartida por el Dr. Manuel Amezcua<\/a>, catedr\u00e1tico de la UCAM y profesor de Historia de la Ciencia en la Universidad de Granada. En el marco del programa cultural 53\u00aa<\/em> Cita Folk<\/em>, coordinado por el grupo Andaraje, la ponencia ofreci\u00f3 una visi\u00f3n cr\u00edtica y documentada sobre la medicina popular, sus ra\u00edces hist\u00f3ricas y su evoluci\u00f3n hasta la actualidad. El conferenciante fue presentado por el Dr. Jos\u00e9 Nieto Serrano, presidente de la Asociaci\u00f3n Cultural Andaraje, quien destac\u00f3 su dilatada trayectoria en el campo de la antropolog\u00eda de la salud, compartiendo tambi\u00e9n algunos recuerdos de la \u00e9poca en que ambos coincidieron en el mismo pueblo al tiempo de iniciar su ejercicio como sanitarios rurales. La conferencia se desarroll\u00f3 ante un p\u00fablico que complet\u00f3 el aforo de la sala y con la presencia de la alcaldesa de la ciudad, Juana Cazorla Ru\u00edz, acompa\u00f1aba del teniente de alcalde Juan Ruiz R\u00e1ez.<\/p>\n\n\n\n

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Jos\u00e9 Nieto, Manuel Amezcua, Juana Cazorla Ruiz, Jes\u00fas Barroso y Juan Ruiz R\u00e1ez<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Desde una perspectiva interdisciplinar, el Dr.  Amezcua<\/a> explor\u00f3 la relaci\u00f3n entre los saberes ancestrales y la biomedicina contempor\u00e1nea, destacando que los l\u00edmites entre lo cient\u00edfico y lo popular no siempre han estado claramente definidos. \u201cLa medicina popular no debe entenderse como un arca\u00edsmo, sino como un sistema din\u00e1mico en constante transformaci\u00f3n, capaz de adaptarse a nuevas realidades culturales y tecnol\u00f3gicas\u201d, afirm\u00f3 el conferenciante. Uno de los ejes centrales de la conferencia fue la coexistencia de la diversidad de sistemas de atenci\u00f3n en salud, desde la biomedicina hegem\u00f3nica hasta las terapias alternativas, pasando por los cuidados dom\u00e9sticos y la medicina tradicional. A trav\u00e9s de ejemplos hist\u00f3ricos y etnogr\u00e1ficos, el Dr.  Amezcua<\/a> mostr\u00f3 tambi\u00e9n c\u00f3mo las creencias religiosas y la magia han jugado un papel fundamental en la construcci\u00f3n de pr\u00e1cticas curativas a lo largo del tiempo. \u201cEl sincretismo entre lo nuevo y lo viejo, lo popular y lo acad\u00e9mico, lo devocional y lo cient\u00edfico es una constante en la historia de la salud\u201d, explic\u00f3, ilustrando c\u00f3mo en algunas regiones se siguen utilizando remedios tradicionales a la par que se integran conocimientos biom\u00e9dicos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSantos populares\u00bb como mediadores<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un aspecto singular de la medicina popular en Andaluc\u00eda es el fen\u00f3meno de los \u201csantos populares<\/strong>\u00ab, figuras que, sin reconocimiento oficial por parte de la Iglesia, han sido objeto de veneraci\u00f3n en numerosas localidades de la Sierra Sur<\/strong>. El Dr.  Amezcua<\/a> destac\u00f3 la importancia de estas figuras en el imaginario colectivo y su rol como mediadores entre la fe y la salud. A trav\u00e9s de relatos locales, se expuso c\u00f3mo estos \u201chombres y mujeres santas\u201d han sido considerados por la comunidad como intercesores en procesos de curaci\u00f3n, utilizando pr\u00e1cticas como la imposici\u00f3n de manos, las bendiciones, los soplos o las insalivaciones<\/strong>. Su capacidad sanadora, atribuida a la gracia divina, los convirti\u00f3 en figuras clave en la vida de muchas aldeas, donde sus casas y tumbas siguen siendo hoy centros de peregrinaci\u00f3n de sus devotos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl reconocimiento de estos personajes no depend\u00eda de instituciones religiosas ni cient\u00edficas, sino del consenso popular. Eran figuras respetadas, muchas veces perseguidas por los poderes establecidos, pero aclamadas por quienes ve\u00edan en ellas una esperanza para sus desdichas\u201d, explic\u00f3 el conferenciante.<\/p>\n\n\n\n

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Esta tradici\u00f3n, aunque en proceso de transformaci\u00f3n, sigue presente en la memoria de muchas comunidades de la Sierra Sur. En algunos casos, sus pr\u00e1cticas han encontrado continuidad en nuevas formas de espiritualidad o en la resignificaci\u00f3n de lugares sagrados. \u201cLa Ruta de los Milagros<\/a>\u201d, la obra divulgativa en la materia m\u00e1s conocida del Dr. Amezcua<\/a>, muestra c\u00f3mo estas creencias han perdurado y se han adaptado a los nuevos tiempos\u201d.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Las mujeres como transmisoras del saber popular<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Otro de los temas abordados fue la relevancia de las mujeres como agentes clave en la preservaci\u00f3n y transmisi\u00f3n del conocimiento sobre el cuidado de la salud. Parteras, curanderas y cuidadoras han desempe\u00f1ado hist\u00f3ricamente un rol fundamental en la sanaci\u00f3n y el bienestar comunitario. \u201cLas pr\u00e1cticas de salud dom\u00e9stica no solo han garantizado la supervivencia de generaciones, sino que tambi\u00e9n han generado un rico patrimonio inmaterial que a\u00fan pervive\u201d, destac\u00f3  Amezcua<\/a>. En este sentido, el ponente cuestion\u00f3 hasta qu\u00e9 punto la progresiva dependencia de los sistemas de salud institucionalizados ha desplazado estos conocimientos, y si es posible recuperarlos y actualizarlos, en condiciones controladas, para fortalecer la autonom\u00eda de las familias en el cuidado de su salud.<\/p>\n\n\n\n

En el marco de esta reflexi\u00f3n, el Dr. \u00a0Amezcua<\/a>\u00a0present\u00f3 el\u00a0proyecto Sabias<\/strong><\/a>, una iniciativa de la \u00a0Fundaci\u00f3n Index<\/a>\u00a0liderada por la Dra. Sonia Herrera Justicia que busca rescatar, documentar y difundir los conocimientos tradicionales sobre el cuidado de la salud, en particular aquellos transmitidos por generaciones de mujeres. Este proyecto no solo pretende preservar estas pr\u00e1cticas como parte del patrimonio cultural, sino tambi\u00e9n explorar su vigencia en la sociedad actual. A trav\u00e9s de testimonios de mujeres que han ejercido como referentes en sus comunidades,\u00a0Sabias<\/strong>\u00a0<\/a>pone en valor el conocimiento emp\u00edrico heredado y su contribuci\u00f3n a la salud familiar. \u201cMuchas de estas pr\u00e1cticas no han desaparecido, sino que han sido relegadas o invisibilizadas. Recuperarlas y analizarlas desde una perspectiva contempor\u00e1nea puede aportar claves valiosas para un modelo de atenci\u00f3n m\u00e1s humano y sostenible\u201d, explic\u00f3 el conferenciante.<\/p>\n\n\n\n

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Una reflexi\u00f3n contempor\u00e1nea sobre medicina popular y consumo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A lo largo de su intervenci\u00f3n, el Dr.  Amezcua<\/a> vincul\u00f3 la evoluci\u00f3n de la medicina popular con los cambios en los modelos de consumo y las transformaciones sociales contempor\u00e1neas. Citando al soci\u00f3logo Zygmunt Bauman, subray\u00f3 c\u00f3mo el paso del \u201csaber hacer\u201d al \u201csaber comprar\u201d ha redefinido la forma en que las personas se relacionan con su salud y bienestar. \u201cEl problema seg\u00fan Bauman no es consumir, sino el deseo insaciable de continuar consumiendo\u201d, advirti\u00f3, sugiriendo que la mercantilizaci\u00f3n de la salud ha desplazado muchas de las pr\u00e1cticas tradicionales que, lejos de ser obsoletas, podr\u00edan complementar los sistemas sanitarios actuales y contribuir a aliviar la saturaci\u00f3n de los servicios de urgencias.<\/p>\n\n\n\n

Como conclusi\u00f3n, el Dr.  Amezcua<\/a> enfatiz\u00f3 la importancia de preservar los saberes y habilidades cuidadoras de la familia como parte del patrimonio cultural inmaterial. En esta l\u00ednea, present\u00f3 una iniciativa que est\u00e1 coordinando dentro de la Casa de M\u00e1gina<\/a>, la Casa-Museo de la Medicina Popular<\/strong>, un espacio dedicado a la investigaci\u00f3n, divulgaci\u00f3n y puesta en valor de estos conocimientos en un contexto de innovaci\u00f3n y reapropiaci\u00f3n comunitaria. \u201cLa medicina popular no es un vestigio del pasado, sino un recurso vivo que sigue evolucionando\u201d, concluy\u00f3, dejando abierta la reflexi\u00f3n sobre c\u00f3mo integrar estos saberes en el mundo actual sin perder su esencia.<\/p>\n\n\n\n

La conferencia finaliz\u00f3 con un animado coloquio, en el que los asistentes compartieron experiencias y opiniones sobre la relaci\u00f3n entre tradici\u00f3n y modernidad en el cuidado de la salud.<\/p>\n\n\n\n

En el siguiente enlace puedes acceder a la entrevista realizada por la SER al conferenciante, as\u00ed como al audio con la conferencia completa: ENTRAR<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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