{"id":4257,"date":"2025-04-15T12:20:26","date_gmt":"2025-04-15T12:20:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fundacionindex.com\/gomeres\/?p=4257"},"modified":"2025-04-15T12:20:26","modified_gmt":"2025-04-15T12:20:26","slug":"el-vidrio-olvidado-de-sierra-magina-una-historia-de-fuego-arena-y-memoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/?p=4257","title":{"rendered":"El vidrio olvidado de Sierra M\u00e1gina: una historia de fuego, arena y memoria"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
La venta de Carvajal hosped\u00f3 a Cervantes y a San Juan de la Cruz, adem\u00e1s de albergar inquietas maritornes. Pero sobre todo destac\u00f3 por acoger a una importante industria vidriera de la que no queda memoria.<\/em><\/h5>\n\n\n\n

Leer el art\u00edculo<\/a><\/p>\n\n\n\n

Por Jos\u00e9 Espinosa de los Monteros<\/em>. En el paraje agreste de la ribera del Jandulilla, en pleno coraz\u00f3n de Sierra M\u00e1gina, se alzaron durante siglos unos humildes hornos que moldeaban con fuego y arena objetos de vidrio de uso cotidiano. El art\u00edculo publicado en Diario Ja\u00e9n<\/em> por Manuel Amezcua, bajo el evocador t\u00edtulo Jaque al padre de las meretrices del vidrio<\/em>, reconstruye con rigor y belleza literaria la historia de esta desaparecida industria artesanal en B\u00e9lmez de la Moraleda, cuya memoria parec\u00eda haberse diluido como el humo de sus hornos.<\/p>\n\n\n\n

El texto parte de una imagen poderosa: la desaparici\u00f3n f\u00edsica de la Venta de Carvajal (o del Vidrio), arrasada por una obra de carretera, y con ella, de un espacio cargado de historias. Esta venta fue refugio de caminantes y escenario de hechos ins\u00f3litos, como la presencia de San Juan de la Cruz y posiblemente de Cervantes, adem\u00e1s de ser centro neur\u00e1lgico de la actividad vidriera desde el siglo XVII.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los aportes m\u00e1s significativos del art\u00edculo es la documentaci\u00f3n de la existencia de un horno de vidrio activo ya en 1623, adelantando en m\u00e1s de un siglo la cronolog\u00eda aceptada hasta ahora. A trav\u00e9s de expedientes judiciales, registros parroquiales y cat\u00e1logos hist\u00f3ricos, el autor traza una red de relaciones familiares y comerciales que vinculan a los vidrieros de B\u00e9lmez con las sagas artesanas del altiplano granadino y almeriense. Nombres como Gallego o Trigueros emergen como testimonio de una tradici\u00f3n que sobrevivi\u00f3 hasta mediados del siglo XIX.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de las an\u00e9cdotas \u2014como el proceso contra el ventero por permitir el ejercicio de la prostituci\u00f3n en la venta\u2014, el art\u00edculo pone en valor una actividad desaparecida pero fundamental en la econom\u00eda preindustrial: la fabricaci\u00f3n de vidrio utilitario. Esta se desarroll\u00f3 en simbiosis con los recursos naturales del entorno: le\u00f1a de los montes, arena sil\u00edcea del Jandulilla, barrilla del sureste y agua fresca de las sierras. El resultado eran piezas toscas pero resistentes, de tonos verde oliva y formas sencillas, que a\u00fan hoy pueden encontrarse en casas viejas o en el mercado de antig\u00fcedades.<\/p>\n\n\n\n

Este trabajo tiene un gran valor no solo para los estudiosos de la historia local, sino para quienes desean comprender c\u00f3mo las peque\u00f1as industrias artesanales moldearon el paisaje econ\u00f3mico y cultural de Andaluc\u00eda. Recuperar estas memorias no es solo una cuesti\u00f3n de nostalgia, sino de justicia con los saberes del pasado.<\/p>\n\n\n\n

Referencia<\/h5>\n\n\n\n

Amezcua, Manuel. Jaque al padre de las meretrices del vidrio<\/strong>. Una apasionante historia en torno a la industria vidriera de Sierra M\u00e1gina<\/strong>. La Semana, Diario Ja\u00e9n, 26.02.2025; 25-28. Leer el art\u00edculo<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

C\u00f3mo lo hice<\/h5>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>
\n

ALCOR DE ENTREDICHOS III \u2013 26.1.2025<\/p>\n\n\n\n

Leer el art\u00edculo<\/a><\/p>\n\n\n\n

Jaque al padre de las meretrices del vidrio<\/p>\n\n\n\n

Tres siglos de actividad vidriera en la ribera del Jandulilla<\/p>\n\n\n\n

Fotograf\u00eda que realic\u00e9 en los a\u00f1os 80, entes del derribo de la Venta de Carvajal, a partir de la cual realic\u00e9 la plumilla que ilustra el art\u00edculo. Debajo de la venta, la cortijada del Horno del Vidrio.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Creo necesario realizar un breve escarceo ling\u00fc\u00edstico. Utilizo el t\u00e9rmino Belmez <\/strong>(palabra aguda) para referirme al castillo y a la aldea que se sit\u00faa a su falda, que es el n\u00facleo m\u00e1s antiguo del t\u00e9rmino municipal del B\u00e9lmez de la Moraleda. El t\u00e9rmino Moraleda <\/strong>se refiere al n\u00facleo de poblaci\u00f3n que se instaur\u00f3 en el siglo XVI a media legua de Belmez junto a un nacimiento de agua, poblado en el que se estableci\u00f3 la parroquia y que pas\u00f3 a convertirse en la cabecera del municipio. Durante varios siglos se le llam\u00f3 La Moraleda de Belmez, hasta el siglo XIX en que adopt\u00f3 el nombre actual: B\u00e9lmez de la Moraleda<\/strong> (esta vez B\u00e9lmez es palabra llana y con tilde).<\/p>\n\n\n\n

Las referencias a la presencia de Cervantes est\u00e1n inspiradas en el estudio de Luis Coronas Tejada sobre \u00abCervantes en Ja\u00e9n, seg\u00fan documentos hasta ahora in\u00e9ditos\u00bb (Bolet\u00edn del Instituto de Estudios Giennenses, 1979:XXV(99):9-52). Las de San Juan de la Cruz, en la biograf\u00eda del santo de Cris\u00f3stomo de Jes\u00fas, incluyo unos versos del C\u00e1ntico espiritual<\/em>. El lance del mesonero y las prostitutas es real, procede de un expediente que se conserva en el Archivo Hist\u00f3rico Diocesano de Ja\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Las notas hist\u00f3ricas sobre el horno del vidrio de la Moraleda son rigurosas y proceden de varias fuentes primarias: el mencionado expediente, los libros de bautismo del archivo de la parroquia de B\u00e9lmez de la Moraleda, del catastro de Ensenada y otros. En realidad son la s\u00edntesis de un trabajo de mayor alcance que estoy preparando, con el que intento corregir algunos de los errores en torno a la presencia de esta actividad artesana en Sierra M\u00e1gina, siendo m\u00e1s antigua e importante de lo que hasta ahora se supon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Para conocer en profundidad aspectos hist\u00f3ricos en torno a la producci\u00f3n artesana de vidrio me han servido especialmente dos obras. La primera es una separata de la revista Velezana (2018: 36:140-228) titulada \u00abLa esmeralda fr\u00e1gil. La antigua producci\u00f3n de vidrio de Mar\u00eda y Castril\u00bb. Aporta una valiosa informaci\u00f3n sobre los procesos productivos e incluye algunas interesantes contribuciones sobre las f\u00e1bricas de Cabra y la Moraleda. La otra obra es \u00abFamilias del Vidrio\u00bb, de Eulalia Morral Romeu y Juan Antonio Trigueros S\u00e1nchez, m\u00e1s orientada hacia las sagas familiares de vidrieros de la Andaluc\u00eda oriental, que contiene interesantes referencias a los artesanos que pasaron por el horno de vidrio de la Moraleda, aunque sit\u00faa err\u00f3neamente su ubicaci\u00f3n en la venta del Capataz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La venta de Carvajal hosped\u00f3 a Cervantes y a San Juan de la Cruz, adem\u00e1s de albergar inquietas maritornes. Pero sobre todo destac\u00f3 por acoger a una importante industria vidriera de la que no queda memoria. Leer el art\u00edculo Por Jos\u00e9 Espinosa de los Monteros. En el paraje agreste de la ribera del Jandulilla, en … Seguir leyendo El vidrio olvidado de Sierra M\u00e1gina: una historia de fuego, arena y memoria<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78,28],"tags":[288,289,130,290],"class_list":["post-4257","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mis-actividades","category-publicaciones","tag-artesania-del-vidrio","tag-historia-cotidiana","tag-patrimonio","tag-sierra-magina"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4257","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4257"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4257\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4261,"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4257\/revisions\/4261"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4257"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4257"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gomeres.fundacionindex.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4257"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}